12月18日下午,荊州中學(xué)首屆校級(jí)辯論賽決賽如期舉行,經(jīng)過(guò)初賽、淘汰賽,高二5班、高二6班、高二7班、高二20班會(huì)師總決賽。荊州中學(xué)黨委委員、校長(zhǎng)助理?xiàng)顝南橛H臨現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽。侯艷榮、李曉鋒、孫光舜老師擔(dān)任評(píng)委,孫光舜老師現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。
本次辯論賽決賽辯題:純粹的世俗投機(jī)者和虛妄的理想主義者誰(shuí)更可悲。
正方(高二7班、高二20班):純粹的世俗投機(jī)者比虛妄的理想主義者更可悲。
反方(高二5班、高二6班):虛妄的理想主義者比純粹的世俗投機(jī)者更可悲。
同學(xué)們好!
出于天冷和身體感冒的原因,我要懇請(qǐng)大家,允許我在接下來(lái)的交流中繼續(xù)戴著帽子??梢詥幔浚ā翱梢?!”)
謝謝!但其實(shí),此時(shí)此刻,我的內(nèi)心是火熱的。你們知道是為什么嗎?(“因?yàn)檗q論賽!”)
是的。智慧的交鋒總是閃著光、散著熱,她點(diǎn)亮我們的眼,也溫暖我們的心。(掌聲)
我年輕的時(shí)候也曾關(guān)注并參與過(guò)辯論或者類似的活動(dòng),但我那時(shí)候的表現(xiàn)遠(yuǎn)沒(méi)有今天這幾位辯手優(yōu)秀,相形之下,只能算是小巫見(jiàn)大巫。因此我要在這里祝賀并感謝這幾位“大巫”!我也建議在座的各位同學(xué)能夠用熱烈的掌聲對(duì)這幾位優(yōu)秀辯手的精彩表現(xiàn),表示感謝?。ㄕ坡暎?/span>
謝謝!事實(shí)上,今天的辯題,無(wú)論對(duì)于正方還是反方,都不是一個(gè)容易對(duì)付的題目。簡(jiǎn)單說(shuō),這個(gè)辯題,難。
我不知道這樣的辯題究竟是哪位高人所擬,不過(guò)我想,它應(yīng)該是專為辯論而“做”出來(lái)的。
為什么這么說(shuō)呢?
經(jīng)典的辯題大多來(lái)自生活的海洋,來(lái)自歷史的長(zhǎng)河。由于被不斷地思考、辨析、淘洗、打磨,辯題所包含的矛盾與問(wèn)題,總是十分明確,而辯題的表述也總是異常簡(jiǎn)潔。但今天的辯題卻不是這樣的。
“純粹的世俗投機(jī)者比虛妄的理想主義者更可悲”,題目中的“理想主義者”與“世俗投機(jī)者”這兩個(gè)概念,很容易讓人想到人類經(jīng)常思考的一些深刻問(wèn)題,比如理想與現(xiàn)實(shí),精神與物質(zhì),意識(shí)與存在,靈與肉,等等。我想,這正是該辯題能夠成為辯題的內(nèi)在理由。
我們來(lái)做個(gè)簡(jiǎn)單分析。“理想”的“理”就是“合理”,“理想”的“想”就是“想法”。“理想”就是合乎規(guī)律、合乎心意的想法。理想是可以通過(guò)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的,它與空想、幻想的區(qū)別正在于此。把理想當(dāng)作自己的信仰并加以追求的人,就是“理想主義者”。
這樣看來(lái),“理想主義者”應(yīng)該是一個(gè)好詞。
“投機(jī)”的“投”就是“投合”“迎合”,引申為“抓住”“利用”,“投機(jī)”的“機(jī)”就是“機(jī)會(huì)”?!巴稒C(jī)”就是抓住機(jī)會(huì)以謀取私利。抓住機(jī)會(huì)追求世俗利益的人,就是“世俗投機(jī)者”。
不管怎么看,“世俗投機(jī)者”都不像是個(gè)好詞。
要拿這兩個(gè)詞來(lái)比較,則高下立判;要拿這兩個(gè)詞來(lái)辯論,很可能會(huì)有失公允。
于是命題者在“理想主義者”之前加了一個(gè)“虛妄”,又在“世俗投機(jī)者”之前加了一個(gè)“純粹”。
就其邏輯內(nèi)涵而言,既是“理想主義者”就不太可能是“虛妄”的,既是“世俗投機(jī)者”也就不太可能會(huì)去講究“純粹”。但命題者似乎已經(jīng)顧不了那么多。于是兩個(gè)新奇的概念就這樣被“做”了出來(lái)。
“虛妄的理想主義者”,意思是“追求不可能實(shí)現(xiàn)的理想的人”。
“純粹的世俗投機(jī)者”,意思是“一門(mén)心思抓機(jī)會(huì)追求世俗利益的人”。
現(xiàn)在再看,“純粹的世俗投機(jī)者”仍舊不是一個(gè)好詞,不過(guò),“虛妄的理想主義者”也已經(jīng)好不到哪里去了。于是就有了一種難兄難弟的感覺(jué),似乎可以以之一辯了。
但是,仔細(xì)看,你還是會(huì)發(fā)現(xiàn),兩個(gè)概念之間仍然存在不平衡?!袄硐胫髁x者”加上“虛妄”算是鮮花遭遇冰雪,當(dāng)然已經(jīng)不再是一個(gè)好詞;而“世俗投機(jī)者”加上“純粹”,則更是雪上加霜,幾乎成了一個(gè)純粹的壞詞。都是不好的詞,但不好的程度還是有著明顯的差異。
如果拿這一組概念來(lái)比較好壞,“純粹的世俗投機(jī)者”恐怕還是會(huì)吃虧。
巧妙的命題者的最后一招真可謂是四兩撥千斤:我們不比誰(shuí)更壞,我們要比誰(shuí)更可悲!
如此一來(lái),兩者才算勢(shì)均力敵旗鼓相當(dāng),才真可算是有的一辯了!
同學(xué)們,你們是不是也覺(jué)得這個(gè)辯題不簡(jiǎn)單,不好辯啊?(“是的”)
辯題太過(guò)復(fù)雜,辯論便不容易深入,無(wú)法深入當(dāng)然就不可能精彩,甚至在辯論過(guò)程中還有可能會(huì)出現(xiàn)辯論雙方各說(shuō)各話的尷尬場(chǎng)面。
然而今天的這一場(chǎng)決賽卻足夠精彩!其中有兩個(gè)環(huán)節(jié)給我留下了深刻的印象。
第一個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始于正方辯手的提問(wèn)。
正方:“虛妄是一個(gè)絕對(duì)概念還是一個(gè)相對(duì)概念?”
(提問(wèn)者的用意,在于要從“虛妄”里提煉出哪怕極少的“希望”來(lái),從而使“虛妄”與“理想主義者”之間的矛盾得以消解,進(jìn)而證明自己的結(jié)論正確:“虛妄的理想主義者”并不可悲。)
反方:“虛妄是一個(gè)相對(duì)概念?!?/span>
(回答者對(duì)于提問(wèn)者的提問(wèn)用意顯然缺乏應(yīng)有預(yù)判,致使自己不得不退置防線,要等到就事實(shí)層面展開(kāi)攻辯的時(shí)候,才可再行攻防。)
果不其然,正方不失時(shí)機(jī)地指出,既然在某一歷史時(shí)期被認(rèn)為是“虛妄”的“理想”,會(huì)在后來(lái)的歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn),那么,暫時(shí)虛妄的理想主義者也就并不可悲。
第二個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)自反方辯手的攻辯作答。
在正方辯手用事實(shí)證明“純粹的世俗投機(jī)者”的可悲性之后,反方辯手順勢(shì)承認(rèn),純粹的世俗投機(jī)者和虛妄的理想主義者都有可悲之處,緊接著話鋒一轉(zhuǎn),指出從正方辯友的態(tài)度,可以分明感受到一種對(duì)于“純粹的世俗投機(jī)者”的鄙夷、厭惡與憎恨之情,而不是悲哀與痛心??杀?、可惡、可恨,是合理的情感判斷,但那終究不是可悲。
反方的這番反駁,顯示出很強(qiáng)的邏輯思辯能力,也抓住了致勝的要害。只可惜,當(dāng)正方對(duì)此話題未予應(yīng)對(duì)的時(shí)候,反方也并未據(jù)此繼續(xù)施壓,最終未能在有利于自己的戰(zhàn)場(chǎng)上,給對(duì)手以致命一擊。
“虛妄”和“可悲”這兩個(gè)概念,是今天這場(chǎng)辯論最合理的戰(zhàn)場(chǎng),而發(fā)生在這兩處的激烈纏斗,也正是這一場(chǎng)辯論賽堪稱精彩的明證。
從整個(gè)過(guò)程來(lái)看,本場(chǎng)辯論可謂跌宕起伏,扣人心弦。
在開(kāi)篇立論環(huán)節(jié),正方一辯開(kāi)宗明義,開(kāi)了一個(gè)好頭,反方一辯則更是鞭辟入里,破立俱佳。在攻辯環(huán)節(jié)和自由辯論階段,雙方你來(lái)我往,各領(lǐng)風(fēng)騷,精彩迭出,而正方在氣勢(shì)上則略微占優(yōu)。在結(jié)辯環(huán)節(jié),雙方都有上佳表現(xiàn),而正方四辯的總結(jié)陳詞,更是立意高屋建瓴,言辭擲地有聲,很有感染力。
我的總體印象是:論實(shí)力,雙方不分伯仲;論表現(xiàn),正方更勝一籌。
我要說(shuō)的就是這些。你們聽(tīng)我嘮叨了這么久,我要向你們脫帽致敬?。ㄕ坡暎?/span>
謝謝大家!
2019.12.18于荊州中學(xué)學(xué)術(shù)報(bào)告廳